As expressões verbais das religiões de matriz africana (adotadas por 0,3% dos brasileiros), derivam normalmente da língua Iorubá, que vem da Nigéria. Segundo a estudante candomblecista Larissa Lins, muitas palavras que conhecemos hoje são em Iorubá, como, por exemplo, axé e acarajé. Falando sobre a complexidade da linguagem no Candomblé, ela explica que é difícil traduzir as expressões para o português e que as correntes afrodescendentes são diferentes e têm construções diferentes.  Larissa lembrou que existem grupos na religião e cada um deles têm suas especificidades verbais. “O Candomblé é bastante tradicional, ou seja, a origem africana, em todos os sentidos é muito valorizada. Todas as palavras, independente da nação, são de línguas da África”, pontuou. Candomblé Angola (Falam Kimbundo), Candomblé Nagô (Falam Iorubá) e Candomblé Nação Ketu (Falam Iorubá) são as principais nações candomblecistas.

Apesar de ser representada por uma parcela mais restrita da população brasileira (0,11%), a religião dos mórmons, que têm esse nome devido ao Livro dos Mórmons, que o norteia, tem o Brasil como terceira principal casa. Michael Lucena é mórmon e explicou que, embora a religião tenha semelhanças e elementos do cristianismo e da Bíblia, ela apresenta muitas diferenças. A igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, como é chamada, anuncia que o Jesus ressurreto visitou a América e, por fim, voltará para estabelecer o paraíso eterno nela. “O modo pelo qual nos comunicamos reflete o fato de que somos um filho ou uma filha de Deus. Uma linguagem limpa e inteligente é evidência de uma mente brilhante e sadia. A boa linguagem, que eleva, incentiva e elogia as pessoas, convida a companhia do Espírito para estar conosco”, defendeu Michael.

Representados por 3% da população nacional, os espíritas trazem valores e crenças juidaico-cristã, entretanto, possuem crenças distintas e únicas, tendo como principal a crença na reencarnação, considerando que as pessoas, ao falecerem em determinado momento, podem voltar à vida, futuramente, em um outro corpo. Mônica Dantas, 48, é funcionária pública, segue o espiritismo e ressalta, na doutrina de sua religião, a relevância das expressões linguísticas. “A função das palavras em nossas reuniões é consolar, acolher e esclarecer pessoas que chegam, por vezes, confusas, sobre a realidade espiritual. Muitos procuram os centros espíritas porque perderam um parente e quem entrar em contato com ele, portanto chegam tristes e abatidos. Diante disso, através de nossas palavras e ensinamentos, podemos consolar quem chega”, esclareceu.