Dependentes químicos conciliam tratamento baseado na religião com trabalhos ambulantes nos ônibus em busca de dignidade e sustento do tratamento, no Recife

Antônio não era milionário, mas até vivia bem. Tinha um Opala imponente, capaz de arrastar olhares pelas quadras meticulosamente desenhadas da capital nacional. Na mesa da sala, escrevia os quatro nomes que lhe faziam homem com cocaína. Cheirava um de cada vez, os intercalando com uma dose de Whisky. Não sabe bem quando, nem como, mas tem certeza que em algum momento da vida o hábito lhe tomou tudo. Casa, carros, dinheiro, os celulares que, irritado, jogava contra as paredes, três filhos e dois netos. Só restaram as tatuagens e o gênio forte. Hoje, os movimentos agitados foram substituídos pelo tremor de alguém em abstinência, separando doces de forma sistemática, colocando-os dentro de um saco com a palavra do Senhor em uma sala espaçosa do bairro de Boa Viagem, Zona Sul do Recife. É um dos seis homens em tratamento para dependência química no projeto Liberte-se, da igreja Luz do Mundo, uma das casas de recuperação que utilizam preceitos religiosos para tratar o problema de saúde pública. Os doces vão para as mãos de centenas de passageiros de ônibus, ao valor simbólico de R$ 2, que custeiam os tratamentos, por uma chance diferenciada de cura das drogas – não por remédios ou por médicos, mas pela Palavra de Deus.

A forja do caráter explicada pelo diretor é perceptível a partir da terceira fase do processo de recuperação, de quatro a seis semanas após a chegada do paciente. Naquele momento, as crises mais graves de abstinência já passaram e é possível saber melhor qual o temperamento de cada um. O comportamento na rua é previamente avaliado e quem demonstra menos descontrole quanto aos desafios do mundo é finalmente confiado com cerca de 60 kits de doces. Como na maioria dos trabalhos, saem após o café da manhã, voltam para almoçar e depois saem novamente. A agenda fora desses horários é cheia. Nas terças, quintas e domingos assistem ao culto, nas segundas e quartas, assistem a vídeos motivacionais ou filmes. No sábado, têm um dia de lazer. Algumas conversas em grupo são coordenadas pelo pastor, como uma forma de medir a saúde mental de cada um. Ali, não há tarja preta ou psicanálise. “Nosso remédio é a Palavra, nosso psicólogo é Deus”, conta Deivyson.

O único que ainda não pode sair para vender, por orientação da família, é Antônio. Para ele, cuja droga mais difícil de largar, aos 42 anos, foi o álcool, resta o trabalho de cozinhar. Após passar por uma série de casas de recuperação (inclusive, outra relacionada à religião), ele é o retrato da dualidade de alguém que tenta recuperar quase três décadas de abusos químicos com horas diárias de cultos, montagem de kits e conversas com diretores. Ao mesmo tempo que conta peripécias de uma vida regada a drogas, fala que quer ser batizado. “Mais de duas vezes já previram que eu serei ministro, usarei minha voz no púlpito”, recorda. Poucos minutos depois, lembra das tatuagens que ainda vai fazer, antes do batismo. Pergunta uma, duas, cinco vezes para qual lado tem uma parada de ônibus ou por onde precisa andar até chegar ao aeroporto. “Ainda planejo visitar Machu Picchu (no Peru), onde vive um amigo meu da faculdade”, comenta pouco antes de perder a linearidade e lembrar de como o projeto de libertação ajuda mães desesperadas: “Os irmãos sabem mais do que eu, mas acho que é em um versículo de Apocalipse que tem uma passagem sobre isso…”.

Emerson conta o testemunho de forma apressada, no meio de uma mudança da cidade de Fortaleza para o Recife. Tem retórica aprumada, talvez pela vocação secreta para ser pastor, talvez pela quantidade de vezes nas quais entrou em ônibus para vender os doces. Conta estar “curado em Deus” há sete anos. Com 26, esta é a segunda grande guinada na vida dele. Ambas consequentes do projeto Liberte-se. Da primeira vez, saiu de casa para Salvador, quando já vendia bens da família para comprar drogas. A mãe, de vida humilde, “sentiu no coração a vontade de levar um kit informativo desses quando estava dentro do ônibus, na esperança de ajudar”. Foi o suficiente. No dia anterior, enquanto não conseguia dormir, o rapaz de 18 anos tinha pedido a Deus uma forma de sair daquela situação. Apenas seis meses de tratamento foram necessários para uma mudança completa. É como se o encontro com a Palavra, remédio efetivo para aquela dependência, não pudesse esperar nenhum segundo. Hoje, tem tudo que pediu: “Ele foi tão misericordioso que fez uma transformação na minha vida. Colocou uma mulher de Deus nela. Uma esposa”, comenta, enquanto a aliança brilha no dedo e a foto deles dois junto ao filho reluz na tela do celular. Agora, tem o trabalho de coordenar a nova casa.

Sobre as “mulheres de Deus”, a casa, com 22 anos de formação, também traçam planos de abrir centros voltados ao público feminino. “No caso delas, a dependência é ainda pior, pois chegam a se prostituir para comprar droga”, frisa Weiller. A ideia é que elas sejam menos “expostas” que os homens, trabalhem com a confecção de materiais que possam ser repassados e vendidos por eles no lugar dos bombons.

A relação da igreja com o tratamento de dependentes químicos é anterior à da medicina. “A dependência era vista como uma fraqueza do indivíduo, não como uma doença. Por muitos anos, quem cuidou dessas pessoas eram as instituições religiosas”, explica o psiquiatra do Hospital das Clínicas da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) e especialista no assunto, Thiago Queiroz. A falta de um profissional habilitado para acompanhar momentos tão delicados, porém, não é indicada por quem estuda o assunto. “A dependência química hoje é considerada uma doença crônica. Ela precisa da contribuição profissional, porque é uma questão que não envolve apenas a vida espiritual de um indivíduo”, pontua.

Dentro do projeto, porém, o pastor Gustavo Diniz, psicanalista em formação, garante que os comportamentos são analisados, e, se necessário, tratados. “No ambiente religioso prestamos muita atenção aos problemas psicológicos dos dependentes. Sempre que necessário os encaminhamos a clínicas especializadas”, explica o pastor. Para o psiquiatra Thiago Queiroz, o distanciamento entre paciente e local onde mora é apontado como algo benéfico nos casos mais extremos, mas a ressocialização daquele paciente ao espaço, porém, precisa ter atenção redobrada. “Se um paciente volta para casa e ali tem fatores que o influenciaram a usar drogas, isso é prejudicial. A espiritualidade é algo importante para a recuperação a médio e longo prazo do paciente, mas não deve ser colocada como a única forma de tratamento”, defende.

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